پس از پايان جنگ جهاني اول و به دليل شرايط جديد اقتصادي و اجتماعي حاكم بر ايران، در سال‌هاي ۱۳۰۰ ـ ۱۳۱۰ شمسي (دهه‌هاي ۲۰ و ۳۰ قرن بيستم ميلادي)، مهاجرت روستاييان به شهرها، به خصوص تهران، افزايش يافت. ارمنيان ايران نيز از اين امر هتل ورزش مستثني نبودند و طي اين دو دهه با مهاجرت به تهران محله‌هاي جديد ارمني‌نشين، همچون محله‌ي حسن‌آباد را در اين شهر ايجاد كردند. از آنجايي كه در اين محله كليسايي وجود نداشت، ارمنيان اين محله مجبور بودند براي انجام فرايض مذهبي به كليساي گئورگ مقدس در بازارچه‌ي قوام‌الدوله، واقع در ميدان وحدت اسلامي كنوني مراجعه كنند.ارمنيان اين محله با اجازه‌ي خليفه‌گري اصفهان، كه در آن دوره مسئوليت امور مذهبي و احوال شخصيه ارمنيان تهران را به عهده داشت، در سالن مدرسه‌ي هايكازيان، واقع در خيابان ميرزا كوچك خان امروزي، اقدام به برپايي كليسايي موقت كردند؛ اما با افزايش هتل پارسا تهران جمعيت اين محله، به علت جابه‌جايي ارمنيان ساكن مناطق دروازه قزوين و شاه عبدالعظيم به محله‌ي حسن‌آباد، نياز به تاسيس يك كليسا در اين محله احساس مي‌شد.
پس از پايان جنگ جهاني اول و به دليل شرايط جديد اقتصادي و اجتماعي حاكم بر ايران، در سال‌هاي ۱۳۰۰ ـ ۱۳۱۰ شمسي (دهه‌هاي ۲۰ و ۳۰ قرن بيستم ميلادي)، مهاجرت روستاييان به شهرها، به خصوص تهران، افزايش يافت. ارمنيان ايران نيز از اين امر هتل ورزش مستثني نبودند و طي اين دو دهه با مهاجرت به تهران محله‌هاي جديد ارمني‌نشين، همچون محله‌ي حسن‌آباد را در اين شهر ايجاد كردند. از آنجايي كه در اين محله كليسايي وجود نداشت، ارمنيان اين محله مجبور بودند براي انجام فرايض مذهبي به كليساي گئورگ مقدس در بازارچه‌ي قوام‌الدوله، واقع در ميدان وحدت اسلامي كنوني مراجعه كنند.ارمنيان اين محله با اجازه‌ي خليفه‌گري اصفهان، كه در آن دوره مسئوليت امور مذهبي و احوال شخصيه ارمنيان تهران را به عهده داشت، در سالن مدرسه‌ي هايكازيان، واقع در خيابان ميرزا كوچك خان امروزي، اقدام به برپايي كليسايي موقت كردند؛ اما با افزايش هتل پارسا تهران جمعيت اين محله، به علت جابه‌جايي ارمنيان ساكن مناطق دروازه قزوين و شاه عبدالعظيم به محله‌ي حسن‌آباد، نياز به تاسيس يك كليسا در اين محله احساس مي‌شد.
پراتسوم